佔領埋單一週年

 

上年相同時段有鬧得熱烘烘反國教運動，催生一大堆社運，政治團體，整個暑假新聞都少不了學民思潮，遊行和集會，香港的確是十年如一日。當日成敗，亦很清楚，不需再花篇幅評論。值得談論的，是當日發生一事一物，對佔中抱有極高期望的人士的啟示。

當日佔領埋單，本是抗議，訴求明顯的就是要取消國民教育成科。行動是有期限的；為期三日。當日學民思潮無論內外同樣都充斥住行動如絕食是否太激進的問題，當然有人歡喜有人厭惡，最後亦順順利利的佔領三日。後來越來越多人後期參與，才不斷壯大，幾百幾千成群加入，運動轉型，後來人群佔領了馬路，佔領了天橋，變成了公民抗命活動。還記得當日氣氛的話，還有更激進，更激烈的就是霸課行動，當日城中名人，什至不少教師都表示有意執起教鞭，替罷課學生補課。來勢洶洶，要做雖然很大機會出現混亂，然而要做亦絕非不可能。罷課計畫遭到各方強烈阻撓，什至指時機未到，不排除日後做云云，當中不乏民主派人士。其實大家都知道政府懼怕的，是會令社會機器脫離建制軌道的罷課，堵馬路，而非三數十人扎營有名無實的佔領。政府面臨的危機，一次又一次在不了了之，時機未到，之中化解；包括國教，包括ＤＢＣ，包括官員一次又一次的被揭發醜聞，全部都能夠胡混過關，儘管各方各界口誅筆伐，挖苦政權的改圖文章每日新鮮出爐，始終還需要真真正正會破壞社對規舉，打破現有建制的行動才能夠與之抗衡，建制內這敵人高高在上，正面衝擊只有白白送死的份。

而期望什高的佔領中環，是針對普選的核彈，儘管今日與開初聲勢荒腔走辦，今日什至提出中共借受普選聯提出的方案什至佔中精神，就不用放放核武。民主派核武本來不少，絕對有本錢與政權對抗，亦不局限於議會內，絕不只起立發言表態，有拉布，有辭職補選，什至全體辭職；議會外當然有不解散的集會，堵路，罷課，不交稅，就連按速慢駛，按交通燈過路，綠燈一閃就立即企定，全都是有效阻止社會機器轉動的核彈，然而所謂民主派就不斷單方面廢除武裝，當然如果這是冷戰，兩強交鋒必然只有死路一條，香港人必須了解，今日香港大勢已去，已不復當日美蘇般勢均力敵，香港只是古巴，面對美國，不用核武就只有死路一條，視死如歸的心，這才是最強的武器。不斷強調自己如何要為民主奮戰多少年，守護什麼的，廢話少講，大談普世價值，終歸亦是懼怕跳出建制的巨輪。普世價值，與外來殖民暴政對抗，是沒有衝突的。兄弟爬山各自努力，方法不同終歸亦是向上爬而不是走向山腳然後吐一大堆理由鬼辯。

年青一代建制巨輪壓不住，就要全力推翻，打造自己的天空，這無人會怪罪，即管有，亦難以充份。主張必然是跳出框架，別再泥漿摔角，政治當然黑暗，然而年青人本來就毋須從政，大膽的提出主張，時勢自然會出英雄。錯判型勢，當全世界上下都跟隨佔中這股颱風左右腰擺，堅守當初的立場，每日不停寫文章出席論壇討論普選方案，２０１６立法會卻隻字不提，一段小字輕輕帶過，之後就絕無回音。當日全港無人注意到即將成科的洗腦教育，靠著窮追不捨的成功獲得社會的注目，該日的熱誠為何不適用於２０１６立法會選舉的討論？不停出席論壇質問官員，突擊政黨總部，相信還記憶猶新吧。今日佔中今日看似吵鬧，同樣亦由在建制邊緣遊走爭扎，最後卻還是逃不出這困局，重返當日雷聲大雨點少的偽抗爭實維穩，與及無限商機。

 

對現實低頭?

當每每七一走上街頭，風雨交加，光環份外明亮，應該為自己鼓掌。實情卻眾所周知，這樣實在不夠。以光環為贈品吸引群眾，吸引的人數極為有限，而群眾的水平，大多只會停留於知其然而不知其所以然的程度。當然可能有領袖認為群眾只為人頭機器，我立於萬人之上，說話由我講，群眾曬馬，充撐場面，這樣只識合黑社會爭地盤，爭取自治，什至對抗暴政這樣絕對不會成功。

當年２００３七一，創造一個社運的神話，天時地理人和，時勢造英雄，當年的五十萬人，對於警方的三十五萬，實際想差不太大，這只是個偶然，這個神化了的五十萬，往後的每年都不及，連今年的四十三萬，都不能功高蓋主。警方的數字相差越來越大，今年的人數，只得六萬，當民陣行禮如儀猛烈攻擊官方的同時，當警方數字每年下降，其實比民陣的更為真實。離地的大學教授律師主觀願望不斷講香港民眾覺醒，參與政治云云，實情就不斷的指出，民眾已經疲態盡現，不斷的遊行，汗流滿面，奇怪的是所謂社運精英，行足二十年好像無動於衷。當激動吶喊的同時，背後的聲線卻越來越細聲，最後只要對方稍微一動，這群殘兵就只會落荒而逃。當群眾只為贖罪而上街，為安心而捐錢，這只是倒行逆施。這並非抗爭，只是投降。年複年如此，傷害絕對比建設大。　

七一每年的主題都包含還政於民，當社運人士指責進步民主派為口號派，其實自身亦然，無法面對現實的無力感，鼓動風潮越見困難，全盤壓注在佔中之上，然已一場決定下次討論會主題的討論會已消耗二十萬，實在難以教人將香港命運交託佔中三子之手。亡於切割，孤立個別組織，個別人士，免於沾污佔中潔癖的光環。前前後後又指佔中不犯法，不斷在報章宣傳，佔中幾十死士等不斷無限發光發亮，以普世價值為抬頭發空頭支票。

這群專業人士應該知道，無限發鈔結果只會通漲。人數，口號，標題不斷滲水，行動卻不見提升，只為引誘市民上街，卻不敢提升抗爭的步伐，佔中不斷地推遲，壓逼，恐怕到時佔中亦不外如是。現在真普聯拋出的普選方案，由當年的雙普選到今日同樣向提委會低頭，普選這詞，貶值不少。

還政於民，不是透過重重機關算盡的全民提委會，或有民意授權的提委會，打從一開始就要真真正正的由在地的人去選出議會和首長，打從２００３年就開始就在爭取雙普選，假的嗎？要還政於民，就必須廢除未有民意授權的基本法，這步日落法律跟本不能保障香港未來，包括所謂的河水不犯井水，只要過了２０４７就能夠大條道理地倒水入井，無論如何符合基本法，都有違人生存的本能。馬照跑舞照跳，是有限期的，今日尚停留在我討厭政治的層面，承受的恐怕是自己。

人數再多也無法改變現狀，即管每校每區都有義工，抗爭的意識根本不存在，尚停留在建制內抗爭又有何用？一子錯滿盤皆落索，香港要有未來，就先要打破基本法，醒了嗎?

大龍鳳

香港社會運動從來都滯留在空範大談口號的階段，回歸前前後後二十年，香港的狀況越來差，三權崩壞，然而香港各界十年如一日，絲毫不變，如此敗勢，實在無力挽留，教人如何不心灰意冷。就當香港必定會落入共產黨控制，所謂抗爭，都是以卵擊石，中共的巨人跟本不怕香港人的人海遊行；既然如此，為何香港社運作為一件事件，為何不能搞一場轟轟烈烈的大龍鳳？

集會，遊行，口號向來都是團結群眾的工具，如何運用團結回來的民眾達成目標，才是重點，清楚簡單的命題，必須配合可見及可行的方法去配合，不過香港的社運就 一知半解，團結群眾二十年來得心應手，集會遊行叫口號都在非常密集的實習中得到了相當好的應用；不過二十年來每次得到的力量，都是散得一乾二淨，幾個月後 又在推倒重來。

當年支聯會，命題很簡單的就是要為六四事件去平反，打倒共產黨。這簡單的命題凝聚了一百萬人，包括今天一大堆為港共政權賣命的奴才。當日的一百萬人，這力量白白的就浪費了，要是當年一早佔領，整個香港島都能佔領，香港可能就能得到解放，梭羅提出的公民抗命，１８４９年已經出版，當年的民主派律師，商人，教師，從未聽過公民抗命嗎？

今 天的佔領中環，戴某一開口，驚動四方，民主派終於有核彈了！　不過佔中慢慢失色，由佔領中環，變成讓愛與和平佔領中環，由核彈，變成彌撒集會了！就連文 宣，網頁，一點都不像核彈。搞完第一場的討論會，才確立七點下次要討論的問題，打鐵趁熱，冷戰放核彈，美國總統與將帥的計劃，當然是在門後進行，而不是打 開門，歡迎所有人包括蘇聯的間諜，然後告知對方幾年後會放核彈，不過呢，放核彈不是真的想開戰，其實都只是搞場大龍鳳，「玩下姐!」！ 就連好好地搞場騷，都一塌糊塗。當日戴提出萬人商討，一聽下去，但是商討就可以佔領半個中環，多多愛字頭都沒法搞禍。直都近日，只有幾百人，討論下次開會 的主題，私人邀請，還要貼錢給參加者，又唱唱歌，又分享心聲，就如開派對一樣。愛字頭的暴力行為，固然是討厭，不過更重要的是他們可怕。要一般大眾相信民 主派是帶著光環的正義天使，不是鬥喊本土或普世價值，氣勢也極其重要。

學民思潮在這方面實為出色，吶喊的口號儘管空洞又充滿水分，卻又的確比傳統民主派的動聽又來得有霸氣，雖然行動與口號命題都是不符，要延續當日的學運精神， 就喊打倒共產黨吧。相較支聯會今日連結束一黨專政都不敢叫實在差太遠。今年搞個愛國愛民更連口號都叫不好的絕頂例子。連口號都不思進取，能夠朗朗上口的就 只有民主派視為大敵的陳雲所提的勇武，城邦自治。

陳 雲的論述基礎，其程邦自治的論述其完整程度暫時是別無他者，從歷史，文化，民族等合理化一個已香港作為中心的大中華地區政治版圖與架構，這是相當遠大的理 論，平心而論，就香港的政治現實來講短期內可能性渺茫，又為何突然驚恐萬分？不同意，大可自行篇寫自己的論述，進行正當的論述，而非不斷抹黑，指陳雲是法西斯，甚至動用公器，在頭條新聞大肆造作。

搬出至高無上的普世價值，如同萬能藥一樣，只會食壞人。二十年來都無法實在地支持自己的政治立場，年複年都是遊個行舉個牌，選舉就用民主作妙藥，到今日的真普選聯，都要慢慢「傾下先」，說明了這群失敗主義者對自由民主都只是永遠得不到的一串葡萄。建制派從來都沒有實實在在地說明自己的立場，二十年來都含糊其詞，永遠都是官式答案，政治立場論述敢講大批選民都不能講出。偏偏人家口號叫得響，又有各式各樣活動福利，選舉自然就已過借火，搞場演唱會，派米歌唱比賽，同樣都是大龍鳳都好睇過民主派。

如果建制派都是一群走狗，只會拍馬屁，黑社會式打人，籠絡無知婦孺，一群高學歷，中產，專業人士；一群律師，教師，社工，學生，ＭＢＡ，ＢＢＡ都好幾個，連一個活動都不會管理？

永不放棄，平反六四；雨落就洩氣，悼念一於少理

支聯會的六四晚會不但嘴炮戰不斷，當日天公不造美，傾盤大雨，晚會腰斬。有人批評雨照下款照籌，然而晚會就不搞，實在自招麻煩。本人不在香港，在面書留言幾句就一身箭，實在不明所以。

有指不在場不應指手劃腳，身不在維園又指晚會不應腰斬，出事誰人負責？這看似合理，實情卻不然，到今時今日論述還停留在如此水平實在只能搖頭嘆息。二十世紀初，維也納學派的邏輯實證主義，所有不能當刻實證的，非解釋性的陳述都不存意義；這 是很簡單的邏輯問題，假若當日有出席，有在淋雨才能夠發表任何陳述；身在九龍，望住窗外下雨，你同樣亦無法證明維園有下過大雨。六四不在場的，六四真的有 發生過嗎？這種過時的論述實在令人發笑，仍然在學的，請別修數學以外的科目，你肯定地球真的是圓的嗎？你都沒上過太空。

下雨音響壞，無法播出片段，蔡某無法哭喪浪讀，呼籲人捐錢，其實也不是壞事，總算回歸完本悼念應有的平靜。支聯會七百多萬的存款都買不起幾個膠套，還說要爭取民主中國？　早前才在文章嘲弄 支聯會年年都買不夠蠟燭，原來今年連幾個大膠袋都買不起，民眾真心希望你能夠能中國民主化，捐錢給你，先不論是不是本土派或中華膠，錢原來都花在橫額，租 用舞台，添置音響，民主呢？德國當年納粹黨抬頭，重振德國，在美的德人回國參軍服役，北愛爾蘭的脫英運動，海外的愛爾蘭人捐錢之餘還有武器，支聯會呢？

主 辦單位有權腰斬晚會，保障安全，支聯會的權利從來都無人質疑，活動都是它發起的，香港人當然有辦活動的權利，兄弟爬山，本來各自努力，支聯會就在山腳叫人 捐錢建纜車，就能夠直登山頂，你信我吧，錢給我，再等等就建好了，明明洪水，就沖到過來。窮則獨善其身，香港情況如此惡劣，實在不能不提醒民眾望望面前的 洪水猛獸。當然，支聯會最懼怕的本土派，都沒有去搞亂晚會，一貫各自各說的態度，與支聯會與一眾所謂文化人傳媒人努力護航支聯會獨市壟斷的地位，信者得 救，不信者死。

當 然，命題開得大，行徑也必須有所配合，而不是單講而不做，又稱‘吹很大’。永不放棄，永不忘記，薪火相傳，面對雨點就收拾取消，對於‘永遠’這詞的解說， 有頗大的落差。支聯會海報有一段小字，寫住‘口號只供參考’嗎？在這個言詞被濫用的年代，當日的反國教，不撤不退如是，ＤＢＣ事件，捍衛最寶貴的言論自 由，不交稅運動呢？原來最後都是錢能夠解決，重組網台繼續廣播。早前的倒梁爭民主，倒到那裡？近日又‘激昂地’去延續當日的學生運動精神，像徵式坐一坐馬 路，去警局坐一坐就是民主烈士。戴帽前，請量力而為；支聯會無能力，就別再要爭取中國民主。

再講當日下的只是雨，並非冰雹，又非颱風，又非郊區，下雨再大，相信港島水浸的機會極微。如此危險，當日北京，他日香港，坦克來犯要腰斬嗎？還是要撤退做長期抗爭？

可能想起當日情景，下個雨，可能有人覺得洗滌心靈，又為何不可。香港人不是 很有公民質素的嗎？摩西過紅海的場景，能夠當頭版也實在震撼，又能夠為社運宣傳，香港人不是傻的，如同台上領袖所講，香港人很高質素，很清醒，很有公民質 素，很公民社會，人要留要走，腰不腰斬都會走，留的也會風雨不改啊，是因為六四晚會沒有問‘大家話好唔好’？

回歸當日，英國士兵穿著禮服在雨中步操，威爾士親皇冒雨演說，連傘都沒提，更遑論腰斬儀式。歷史上１９９７年六月九號晚，冒著雨的英國旗落下，陪帶傷感，更顯莊嚴。

與六四同樣，當日的儀式，不是做給香港人看，而是做給世界看的。同樣下著雨 的儀式，英國人二十年前的公關仍然耐看，支聯會的就每況越下，不堪入目。下著雨，本來更顯激昂，一點燭光更顯可貴，還可以加句，風雨不改。支聯會的道德光 環就能夠再亮一點，錢也可能多籌一點，就當為支聯會籌款去叫，都做不到。又是政治智障。

NYtimes.

六四晚會的目的，就是要向世界展現一張充滿燭光的圖片，這是背後的政治現實。如同達利喇嘛會見各國元首，並非要求各國出兵攻打西藏，而是對中共施加政治壓力，但保衛西藏文化必須要靠西藏人本身，而不是香港般守株待兔，等待中共 施捨的假民主。所謂本土派人士，包括熱血公民，同樣都是基於這原則叫人不要杯割支聯會的晚會，儘管不同意，但必須向政治現實低頭，鏡頭的焦點，同樣在維 園。所以儘管這個爭取民主的組織多麼獨裁，多麼消極，多麼無禮對待丁子霖，你不支持支聯會但走進了維園，同樣當你愛國愛支聯會，深知實在不該為虎添翼，不過今年，為這張照片低頭一次。

如果你以為六四晚會單純的悼念，那你的政治智慧實在太低。支聯會一年又一年消費的不單是當日的領袖，也在消費香港人。你所主張的，愛國不愛黨，愛黨不愛國，進了維園，就不到你所控制。音響壞，又不是演唱會，單為悼念，只是拿著蠟燭，又何需發一言？

歷史是由勝者所篇寫，積極的反共，推倒政權當日亡靈才能安息。中共沒有資格平反，爭奪的，不是愛國不愛國的定義，而是屬於香港人的尊嚴和自由，對住支聯會，只能引用許信良的一句，在這裡分手，因為我們要向前走。失敗是要痛恨，而不是抱頭痛哭，無限內疚，香港人，報仇吧。

不是不要晚會，不要的是支聯會

六四將近各路人士都紛紛作最後的炮擊，有指不去晚會就是殺人犯，無血性，亦指責本土派的是原教旨主義，扣人帽子做大中華膠，最後冷笑的又是中共。本土派這名稱一出，香港就滿城風雨，本年六四的分歧，其實又關不關本土派事？

今年支聯會用愛國愛民的口號所謂重新爭奪愛國話語權，不斷攻擊呼籲杯葛的人士，進行人格抹殺。支聯會，請先放下悼念六四的話語權。六四悼念就只有支聯會，不去就不是人。有文章指口號並不重要，別因口號而杯葛晚會，我們當然不會；杯葛的，是支聯會本身！悼念變成一道邪教，二十四年來就為亡靈招魂，二十四年來不斷磋跎歲月，對得住坦克下慘死的學生嗎？丁子霖事件後愛國愛民又很神奇地消失了，愛國定義奪回戰？‘處理左’。可見支聯會號無立場，隨風飄搖。

杯葛晚會的理由，其實在與更簡單的邏輯問題，當一件事做了二十多年毫無成果，情況還日漸惡化，重新思考往往就是人性。支聯會的崩壞，從丁子霖事件看到，去信要求他人開口打擊本土派，竟還出言指責丁同情中共。後來送出一封相當輕佻的道歉信，可見六四晚會已經變成一個行禮如儀的活動，支聯會唯一有為中國民主出力的就只有每年安排音響，橫額，還有每年都不夠派的蠟燭。就連買夠蠟燭給參加者都做不到，中國民主呢？２０１１年的財務報告，支聯會有七百多萬存款。

六四事件當然與香港息息相關，當日大陸，他日香港，坦克只有一河之隔，而香港已有裝甲車與武裝直升機，還要建維港碼頭，正正如此，反抗中共，毋忘這是一個如施冷血的殺人政權才是六四精神，當年學生手無寸鐵都會有坦克招呼，香港人要有求存，不屈服於中共的意志，不能對中共存一絲期望，不能排除任何抗爭手法，心理上必須要有抗疫的心境，這亦是我對勇武抗爭的解讀。然而，當我們處於如此劣勢，學生當年用行動證明了靜坐抗爭與妥協是失敗後，香港人二十四年後還停留在期望中共突然良心發現，不斷的講和，妥協，什至出賣，就連開初稍有起色的佔領中環，後來又表明不是與中共對抗，又指會談判妥協，什至有說不會阻擋馬路，派錢吸引人出席討論會，荒腔走版。八八直選到今天，爭取了二十多年，不進反退。到今天還有年青人跟隨這群偽民主老人，錯誤以為遊行靜坐的過程就是當日的學運精神，如此失敗主義，捉錯用神，只能搖頭嘆息。

浪子回頭金不換，當年發過民主中國夢的，醒來撥亂反正，引導群眾遠離偽民主派的各路人士，偏偏就不斷地受到攻擊，抹黑。支聯會作為民主派的附屬組織，同樣由六四開始，也應在六四結束。靠著當時香港人的情感觸動，延伸到民主中國夢上，香港人要為中國爭民主，選舉選我吧，錢捐給我吧，每年一起靜坐哭喪吧。二十四年後今天，說好了的民主中國，民主香港呢？當這群人抬頭望住天上觸不到的月光，站著的荷葉已經慢慢沉沒。崩壞的三權，警察的暴力與政治檢控，民生與文化的侵害，時間無多，香港貴為中國地區最後一個能夠公開悼念六四的地方，最起碼，就當是保護你能夠繼續去悼念，可以嗎？

真正想要民主的人，寧願看到你二十年都靜坐一晚的堅持，還是激烈地反抗爭取自治，最後爭取到民主，民族自決？所謂本土派，只會以道不同不相為謀的態度對待其他黨派，然而偽民主派及支聯會，就以信者得救的立場去攻擊群人。若果六四晚會真的單為悼念，每家每戶一個六四晚會也可以，又何雖懼怕人‘搶你生意’？一大堆所謂文化人傳媒人連帶學生教師，有心無意地只看到問題是去與不去，實情就是要不要再跟隨支聯會，而並非再理不理會六四，什至中國。一個連打倒中共也不敢叫的支聯會，跟佔中的戴教授一樣要如何抵抗強權？停止香港受到侵害，就只有反共。

指望支聯會會改變，並不是單純地‘調整’口號，要切實分割的，不是中港，而是支聯會及偽民主派。平反六四成皇敗寇，只要中共倒台，當年的亡魂就能得到安息，否則即便平反六四，殺人政權依然存在，他日，照樣再殺，千秋萬世。要重奪主導權，就要離棄支聯會，專注目前香港的爛攤，別再被偽民主派誤導去拿天上的月光。港難當前，一切從簡。有心人士，可以去尖沙咀參加網民發起的六四晚會，切實地去造就改變，才會引領香港走出今日的黑暗。