不是不要晚會，不要的是支聯會

六四將近各路人士都紛紛作最後的炮擊，有指不去晚會就是殺人犯，無血性，亦指責本土派的是原教旨主義，扣人帽子做大中華膠，最後冷笑的又是中共。本土派這名稱一出，香港就滿城風雨，本年六四的分歧，其實又關不關本土派事？

今年支聯會用愛國愛民的口號所謂重新爭奪愛國話語權，不斷攻擊呼籲杯葛的人士，進行人格抹殺。支聯會，請先放下悼念六四的話語權。六四悼念就只有支聯會，不去就不是人。有文章指口號並不重要，別因口號而杯葛晚會，我們當然不會；杯葛的，是支聯會本身！悼念變成一道邪教，二十四年來就為亡靈招魂，二十四年來不斷磋跎歲月，對得住坦克下慘死的學生嗎？丁子霖事件後愛國愛民又很神奇地消失了，愛國定義奪回戰？‘處理左’。可見支聯會號無立場，隨風飄搖。

杯葛晚會的理由，其實在與更簡單的邏輯問題，當一件事做了二十多年毫無成果，情況還日漸惡化，重新思考往往就是人性。支聯會的崩壞，從丁子霖事件看到，去信要求他人開口打擊本土派，竟還出言指責丁同情中共。後來送出一封相當輕佻的道歉信，可見六四晚會已經變成一個行禮如儀的活動，支聯會唯一有為中國民主出力的就只有每年安排音響，橫額，還有每年都不夠派的蠟燭。就連買夠蠟燭給參加者都做不到，中國民主呢？２０１１年的財務報告，支聯會有七百多萬存款。

六四事件當然與香港息息相關，當日大陸，他日香港，坦克只有一河之隔，而香港已有裝甲車與武裝直升機，還要建維港碼頭，正正如此，反抗中共，毋忘這是一個如施冷血的殺人政權才是六四精神，當年學生手無寸鐵都會有坦克招呼，香港人要有求存，不屈服於中共的意志，不能對中共存一絲期望，不能排除任何抗爭手法，心理上必須要有抗疫的心境，這亦是我對勇武抗爭的解讀。然而，當我們處於如此劣勢，學生當年用行動證明了靜坐抗爭與妥協是失敗後，香港人二十四年後還停留在期望中共突然良心發現，不斷的講和，妥協，什至出賣，就連開初稍有起色的佔領中環，後來又表明不是與中共對抗，又指會談判妥協，什至有說不會阻擋馬路，派錢吸引人出席討論會，荒腔走版。八八直選到今天，爭取了二十多年，不進反退。到今天還有年青人跟隨這群偽民主老人，錯誤以為遊行靜坐的過程就是當日的學運精神，如此失敗主義，捉錯用神，只能搖頭嘆息。

浪子回頭金不換，當年發過民主中國夢的，醒來撥亂反正，引導群眾遠離偽民主派的各路人士，偏偏就不斷地受到攻擊，抹黑。支聯會作為民主派的附屬組織，同樣由六四開始，也應在六四結束。靠著當時香港人的情感觸動，延伸到民主中國夢上，香港人要為中國爭民主，選舉選我吧，錢捐給我吧，每年一起靜坐哭喪吧。二十四年後今天，說好了的民主中國，民主香港呢？當這群人抬頭望住天上觸不到的月光，站著的荷葉已經慢慢沉沒。崩壞的三權，警察的暴力與政治檢控，民生與文化的侵害，時間無多，香港貴為中國地區最後一個能夠公開悼念六四的地方，最起碼，就當是保護你能夠繼續去悼念，可以嗎？

真正想要民主的人，寧願看到你二十年都靜坐一晚的堅持，還是激烈地反抗爭取自治，最後爭取到民主，民族自決？所謂本土派，只會以道不同不相為謀的態度對待其他黨派，然而偽民主派及支聯會，就以信者得救的立場去攻擊群人。若果六四晚會真的單為悼念，每家每戶一個六四晚會也可以，又何雖懼怕人‘搶你生意’？一大堆所謂文化人傳媒人連帶學生教師，有心無意地只看到問題是去與不去，實情就是要不要再跟隨支聯會，而並非再理不理會六四，什至中國。一個連打倒中共也不敢叫的支聯會，跟佔中的戴教授一樣要如何抵抗強權？停止香港受到侵害，就只有反共。

指望支聯會會改變，並不是單純地‘調整’口號，要切實分割的，不是中港，而是支聯會及偽民主派。平反六四成皇敗寇，只要中共倒台，當年的亡魂就能得到安息，否則即便平反六四，殺人政權依然存在，他日，照樣再殺，千秋萬世。要重奪主導權，就要離棄支聯會，專注目前香港的爛攤，別再被偽民主派誤導去拿天上的月光。港難當前，一切從簡。有心人士，可以去尖沙咀參加網民發起的六四晚會，切實地去造就改變，才會引領香港走出今日的黑暗。