學運精神

「我覺得中央政府很自私，因為他們為了維持他們的政權，而殺了很多無辜的大學生和工人。現今，中央政府遇沒有道歉，這是很固執的行為。我希望未來有一天，政府會跟他們說一聲對不起。」

這段文字，看似合理，不過又是邏輯的亂搬，偏偏又在賣弄情感，為什麼無人教導小朋友希望未來的一天，不只是追求一聲對不起，而是把這不合法沒人民授權的暴政推倒？‘只要有完善的制度，就能防範如此的事件再發生，所以，女兒千萬不要以為一聲道歉就能解決事情‧‧‧’這不是被社會濫講的公民教育嗎？還用這圖來催淚，導引群眾去走一條二十年前已經證明失敗的黃泉路。因為什麼執著，就一定要出席支聯會的六四晚會？

學民思潮繼承了香港社運的失敗精神，壯烈地去犧牲，然後在失敗中不斷合理化自己所為，推搪責任到權貴，然後就不斷要鎂光燈拍下他們一年又一年的奮鬥。　如同瓶內的蒼蠅，只會不斷撞板，而只會哭訴自己幾十年如何努力逃亡覺又徒勞無功。學運失敗，竟不是吸取教訓，改變手法，早日爭取成功。

事 實證明支聯會二十四年來中國有民主香港也會有的抗爭方法不但毫無進展，香港更是不斷倒退，中央無意談判，０７０８，２０１２普選都在種種原因下遭否定。既然二十幾年後都無進展，是不是該換個方式？仰或繼續出席，繼續捐錢，出席完又指不完全同意云云，名符其實的又要做婊子，又要貞節牌坊。

六四事件的悼念權，不是支聯會獨市的，如同佔中一樣，不是戴教授的才是神聖的；其他都不是公民抗命也難怪香港人爭取民主從來都失敗，還停留在小學雞的階段，爭論名號，事情的本質也未搞清楚，佔中是公民抗命不必一定是中環，不必跟隨戴本人，六四事件，是從暴政中將解放出來，爭取民主，而不是為後世而神化哭喪。六四精神並不是很偉大地靜坐，這是過程，目的卻是解脫暴政。然而香港人被支聯會洗腦，什至後來的學生運動無謂無懼的學民思潮都捉錯用神，以追求當日的過程為目的，去遊行，靜坐唱歌。學生運動最後又是消極地等待民主女神的降臨。　反國教運動又是跟隨住這種模式進行，搖旗吶喊，最後還不是失敗收場。

五月二十六日的遊行, 對於爭取公民權利，還是有相對清楚的目的，不過將其當成六四遊行後的延續節目，卻是公關與政治上的大災難。不能怪罪媒體不緊密追訪，由維園遠道走到政總，再走到中聯辦，強行將學運精神連上六四事件，再拉到公民社會權利云云，絕對有‘食到盡，博上位’之感。　明知會與支聯會活動撞期，卻偏偏在這個時候出擊，怕被對方蓋過風頭就不要連路線都一模一樣，之後又要扮激進去中聯辦。遊行千萬次，反國教又遊過一次，ＤＢＣ言論自由又行過次，倒梁又行過次，六四更是走過二十多次，結果呢？客觀結果又是一次又一次的不了了之。遊行引領了群眾，之後就是要有所行動，不是推倒重來，回家再計劃下再發個聲明，幾個月後再一個大遊行。非暴力？那公民抗命躺馬路可以嗎？不過，不是躺幾分鐘，絕食，又不是絕幾十個小時，民意只會慢慢消散，哪裡有不公義，我們就去哪遊行。

領導群眾的組織與領袖，沒有政治智慧只會自挖墳墓，不過請別要群眾分擔你的愚蠢。濫講公民教育，公民社會云云，卻又用如此低下的手法去鼓吹人參與六四。香港一日仍在外來政權下，香港人都只是居民，什至賤民。

六 四事件的悼念，在那裡舉行都一樣，必定跟隨支聯會的才是真悼念，又來一個道德光環的大批判？我雖然同意陳雲的大中華論，我本人認為絕不應浪費時間大費周章 浪費民氣，不過，悼念本質善良，去本來無不可，但被支聯會騎劫，無限放大，就有數不盡的理由去杯葛。對事不對人，當事情已經變質，還不遠離，還指望會浪子 回頭什至自我安慰地催眠，如同自殺。亂講學運精神，更是對當年犧牲的烈士大不敬。

當日吶喊過的‘倒梁爭民主，重奪普選權’，會否又只是戲言？