如果講香港人離地政治，講到天荒地老都未講得完，但為何連工人罷工運動， 都可以搞出一個爛攤？ 不幸又被陳雲大師言中， 難怪各路人馬都當 他做瘟神，敬而 遠支，又被笠一頂大帽，明明頭不夠大，區區書生一名，寫兩本書就做了香港希特拉。 工運被騎劫的狀況已不算嚴重，連工聯會都被萬箭穿心，大好時機，偏偏就 要撤退做長期抗爭。罷工四十日，扎住頭巾拼死抗爭，揭發碼頭種種辛酸，盡得社會同情，大批傳媒追訪，好激烈的抗爭。聽命法庭惡法，遵守禁制令，移出馬路做 展覽品。 行動升級，留收長江中心外，不過又不堵門口不堵交通，是否忘記了李財主的專車是行馬路的？直入停車場，你如何攔截他，向他請願呢？壯烈的勞資死 鬥，一個多月日曬雨淋，換來原本目標一半都沒有的九點八，一堆似是而非的承諾，贏得半杯水的勝利。
一 大班熱心市民熱血青年就日日去做功課訪問做探訪，送飯送水送毛巾送地墊，去影相拍片宣傳。 罷工基金一星期籌過百萬，嚴某低能言論一波波從電視機傳出，機 手如機師，擺到明好想李財主死一樣。 天助罷工也， 資方一副高傲不理工人死活的臭臉，難看到極的公關工程，萬事俱備，連東風都來了，就只差工人進取的一 步，就如每天愛你多一些歌詞裡，‘我最愛與你一起，ｕｈ ｏｈ…’ ｕｈ ｏｈ散水聽日一切如常。
是 次所謂工運，不單薪金沒有原本要求的幅度，所謂環境待遇的改善，亦只是虛幻的承諾；高寶的工人失業，有工人發現已有替工頂替未能復工，成語有所謂秋後算 帳，中國人最清楚。 這種馬餾戲式罷工，只會令未來的罷工更加困難，偏偏有人覺得所有事都要循序漸進，盲搬程序正義，罷工本來就是談判過程最後一步，先有 抗議，後有靜坐，再去中環，再遞信，再遊行…. 又難怪工人永遠爭取失敗。 諷刺地香港人爭取民主的民主派又是同一班人，用同一種概念，又悲壯地堅持幾十 年，最後又ｕｈ ｏｈ。
半 杯水的理論， 平生被問上千次， 社運人士其實同傳銷好相似，不斷曲辯自己如何成功如何悲壯，比得上耶穌無私的奉獻，‘今次係半杯水既勝利。’；‘今次我 地係落住雨，都有Ｘ萬人出黎，比掌聲自己，今日既努力大家都有份！ ’永遠被問到半杯水的問題，永遠都規範住可選擇的答案，一是半空一是半滿，完全無視問 題所在，我出題請你答，我再指出其實你做人應該樂觀，若果我口喝，我樂觀還重要嗎？ 香港太習慣停留在‘大家想唔想有一百萬人行出黎比ＸＸ睇？’ 當台上 的主持口氣激昂的問，預設的答案用願是想，主導權就轉移到這個偉大的主持身上，千軍萬馬在我身後，「巧威威」。 其實想字背後，會不會想更多？ 想不想真 的能夠享受民主？ 齋想那只是幻想。
轉 移視線往往就是社運派的慣用技倆，無視實際結果。政府可惡就路人皆知，偏偏香港人又樂於投身相信如此鬧劇是爭取民主，每年幾次行禮如儀般慢慢散個步，如此 低賤的一件事，卻永遠包裝成很偉大的壯舉，香港民主有希望了！埋沒了真相，真的快樂但就忘了抗爭。 古語有云墨守成規，香港有墨守抗爭，遊行遞信靜坐，訂 個記念日，呼籲人人著黑衣出街記念今日ＸＸ最黑暗一日。 香港爭取民主其實是家庭週末的工作坊，齊齊穿黑衣，靜坐聽歌，一齊到維園，沿途又可以漫步街頭， 停低買支冰凍汽水，到政府總部，再看日落，還可能有嘉年華會，團體又能不斷籌款，又能聚天倫一舉兩得。 美中不足就是政府總部附近沒什麼好餐廳作家庭聚 餐。
重 看十年前第一次七一遊行，當年的嘴臉和今日相比，明顯地出了疲態，對於不斷的遊行叫口號，十年前十年後，遊行都被這群社運人和民主派包裝成終極一步，狼來 了一樣，每一次，都是最危險的時刻必須‘走出來’，這完全是謊話。 ０３年當年上街的‘階段性勝利’，換來十年後今日無視程序公義，鄙視人民的政權，政權 怕的不在人數，怕的只是意志。
香 港人將底線自行封頂，十年後都繼續深信不移，和平理性非暴力非粗口，寄封意見書，表達我意見，投票給民主派就盡我責任爭取我由民主；立法機關型同虛設，功 能組別千秋萬世，議員長期缺席，象徵式提一兩條必否定無疑的動議，又走出議事堂哭喪說今天民主最黑暗的一天。這群議員爭取民主二十年，激進派進入議會，打 拉布戰有效拖住政府，為政府帶來壓力，效果擺在眼前，偏偏又要保持距離，說很激進，要循規道舉，有程序公義地進行反對工作，廢話連篇。市民又從不關心，拉 布又不知為何物，繼續自我感覺良好。
佔領中環又可以此為鑑，如此下去愛與和平，必死無疑，重新思考，改過還來的及，否則斷送個別學者律師飯碗名譽事小，斷送香港前途，斷送年青人的未來，會下地獄的。
極權政府只會一天比一天強硬，然而所謂抗爭就每天都是半杯水的勝利，工運如是，國教如是，慢慢就只剩下四份一，一滴，最後，我們渴死了因為到最後，我們都沒喝過一口水。
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星期六檔案經典一集［在71後］ https://www.youtube.com/watch?v=9xSOeXw4Q9Q&feature=share
貪夫殉財兮，烈士殉名； 夸者死權兮，眾庶憑生。 